ΠΡΟΣΦΑΤΕΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ

Συνέντευξη στη Ρουμπίνα Γκουγιουμτζιάν

---Δημοσίευση: 05/06/2026---
Η Ρουμπίνα Γκουγιουμτζιάν γεννήθηκε το 1989 στο Γιερεβάν της Αρμενίας. Ζει στην Αθήνα, όπου εργάζεται ως χειρουργός στόματος. Έχει γράψει το μυθιστόρημα "Πάνω από τα σύννεφα" (2005), το οποίο έλαβε Βραβείο Υπερβατικού Μυθιστορήματος στο 22ο Πανελλήνιο Συμπόσιο Ποίησης και Πεζογραφίας (2006), και τη συλλογή διηγημάτων "Ο άνθρωπος που δεν είχε δει ποτέ τη βροχή" (εκδόσεις ΑΩ 2019). Διηγήματά της μεταφράστηκαν στα αγγλικά και κυκλοφόρησαν σε δίγλωσσα διαδικτυακά βιβλία με σκοπό την εκμάθηση της ελληνικής γλώσσας (Clockmaster, Interlinear Books 2014, και The crack on the hourglass, Interlinear Books 2018). Ποιήματά της έχουν συμπεριληφθεί στο συλλογικό έργο Ημερολόγιο της Γραφής (εκδόσεις Ωρίωνας 2017). Το "Γαλάζιο βανάκι" είναι το δεύτερο μυθιστόρημά της.

Η συγγραφέας μιλά για το βιβλίο της «Γαλάζιο βανάκι» που κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Βακχικόν.

Τι είναι εκείνο που σας ωθεί να γράφετε;
Ρ.Γ.: Ξεκίνησα να γράφω από παιδί. Πρέπει να ήμουν στην τελευταία τάξη του Δημοτικού όταν άρχισα να πειραματίζομαι δειλά με την ποίηση, ενώ στο Γυμνάσιο δοκίμασα να γράψω μια αστυνομική ιστορία δανειζόμενη τον Πουαρό, κι ύστερα ακόμα μία με δικό μου πλέον ντετέκτιβ, σε εικονογράφηση της κολλητής μου. Ήταν η εποχή που διάβαζα μανιωδώς Άγκαθα Κρίστι και Άρθουρ Κόναν Ντόιλ και όπως καταλαβαίνετε ήμουν επηρεασμένη. Παιδικές προσπάθειες, βέβαια, αλλά ακριβώς αυτό ήταν για μένα το γράψιμο τότε. Ένα παιχνίδι. Μετά από όλα αυτά τα χρόνια, διαπιστώνω ότι ακόμα και σήμερα αυτό που με ωθεί να γράφω είναι εκείνη η συνωμοτική διάθεση του παιδιού, που ετοιμάζεται να κάτσει μόνο του κάτω, να απλώσει τα παιχνίδια του στο χαλί και να φτιάξει ιστορίες. Είναι ακριβώς αυτή η χαρά που νιώθεις μπροστά σε ένα βουνό από τουβλάκια Lego. Αφήνεις τη φαντασία σου ελεύθερη και χτίζεις δικούς σου κόσμους.

Πόσο εύκολο ή δύσκολο είναι για εσάς είναι να καταφέρετε να εκφράσετε τη σκέψη σας πάνω στο χαρτί;
Ρ.Γ.: Εξαρτάται. Υπάρχουν μέρες που το πληκτρολόγιο παίρνει φωτιά, κι άλλες που δεν μπορώ να γράψω ούτε δυο σειρές. Στην περίπτωσή μου το δύσκολο είναι να ισορροπήσω τη δουλειά μου με τη διαδικασία της γραφής. Είμαι από αυτούς που χρειάζονται συνθήκες απομόνωσης. Για να αφοσιωθώ με ηρεμία, πρέπει να φροντίσω να έχω ελεύθερη τη μέρα μου, κι αυτό δυστυχώς σκοτώνει τον ρυθμό, γιατί δεν έχω σταθερό πρόγραμμα. Παρ’ όλα αυτά, δεν μπορώ να φανταστώ τον εαυτό μου χωρίς να κάνω και τα δύο.

Ποιες είναι οι επιρροές σας;
Ρ.Γ.: Όλα άρχισαν με τον Ιούλιο Βερν. Μου συστήθηκε ένα βράδυ μέσα σε ένα υποβρύχιο όταν ήμουν εφτά ή οκτώ χρονών και μαζί του έκανα τον γύρο του κόσμου, έφτασα στο κέντρο της γης και έπειτα πήγα στο φεγγάρι, επέστρεψα και από τα Καρπάθια όρη βρέθηκα στο Ιρκούτσκ της Σιβηρίας. Είναι η πιο σημαντική μου επιρροή μαζί με τον Γιόστειν Γκάαρντερ και τον Μίχαελ Έντε στην εφηβεία μου. Στην ενήλική μου ζωή ήρθαν κι άλλοι, όπως ο Κάφκα ή ο Μάρκες, και η λίστα μπορεί να συνεχιστεί, όμως εκεί χάνεται πλέον η γραμμή μεταξύ επιρροής και απλού θαυμασμού. Άλλωστε, κανείς δεν ξέρει με ποιον ακριβώς τρόπο γίνεται αυτή η μίξη μέσα μας και φυσικά δεν είναι απαραίτητο να αναφερόμαστε μόνο στα αναγνώσματά μας. Επιρροές είναι και οι άνθρωποι γύρω μας, οι σχέσεις, οι αξίες με τις οποίες μεγαλώσαμε, η μουσική που ακούμε ή οι ταινίες που είδαμε. Δεν χρειάζεται να γνωρίζουμε ακριβώς το πώς και το γιατί. Οτιδήποτε βρίσκει τον δρόμο του στα ενδότερα έχει τον δικό του τρόπο να βολεύεται, να συνομιλεί και να μεταμορφώνεται. 

Ποια θεματολογία κρατεί τον κυρίαρχο ρόλο στα έργα σας;
Ρ.Γ.: Τα θέματα που επαναλαμβάνονται, είναι ο θάνατος και ο χρόνος. Αν και στην πραγματικότητα μιλάμε για δύο όψεις του ίδιου νομίσματος, γιατί δεν υφίσταται η μία έννοια χωρίς την άλλη. Ο θάνατος είναι που δίνει υπόσταση στον χρόνο, που κάνει τον χρόνο μετρήσιμο. Γιατί αγωνιώ για τον χρόνο που “έχασα”; Τι σημαίνει “έχασα” όταν μιλάμε για χρόνο; Όταν υπάρχει, λοιπόν, ένα όριο, ένα προκαθορισμένο τέλος το οποίο αντιλαμβανόμαστε, ο χρόνος έχει άλλο βάρος. Η ζωή μοιάζει με κλεψύδρα. Κάθε κόκκος έχει σημασία. Κάθε στιγμή είναι πολύτιμη. Κι εδώ πρέπει να πω ότι δεν προσεγγίζω αυτή τη θεματολογία με σκοτεινό τρόπο. Θέλω να εκθέσω τον φόβο, για να τον καθησυχάσω. Θέλω να αγαπήσω την κλεψύδρα, να συμφιλιωθώ μαζί της. Γι’ αυτό και ό,τι γράφω τελικά περιστρέφεται -με τον έναν ή τον άλλον τρόπο- γύρω από αυτά τα ερωτήματα.

Πείτε μας λίγα λόγια για το βιβλίο σας. 
Ρ.Γ.: Το "Γαλάζιο Βανάκι" είναι μια ιστορία δρόμου, ένα μυθιστόρημα που ανοίγει διάλογο για όλα αυτά που δίνουν νόημα στις αποστάσεις που διανύουμε στη ζωή. Είναι η ιστορία του Αντόνιο, ενός συνταξιούχου δασκάλου από την Φεραντίνα της νότιας Ιταλίας, ο οποίος έχει μετατρέψει το παλιό του βανάκι σε περιοδεύουσα βιβλιοθήκη για παιδιά. Ένα καλοκαίρι αποφασίζει να αφήσει για λίγο όλα τα βιβλία με τους μικρούς τους αναγνώστες και να κάνει τον γύρο της Ευρώπης παρέα με τον δεκατετράχρονο εγγονό του τον Αλέσιο. Το Γαλάζιο Βανάκι βρίσκει μπροστά του έναν δρόμο στρωμένο με ιστορίες και κάθε διαδρομή γεννά διαφορετικά ερωτήματα, φωτίζοντας την τρυφερή σχέση των ηρώων, ισορροπώντας την βαθιά σοφία και την ωριμότητα του ενός, με την ακατέργαστη εφηβική ανησυχία του άλλου. Ο Αντόνιο Λα Κάβα, είναι ένας συνταξιούχος δάσκαλος από την Φεραντίνα πάνω στον οποίον έχω βασίσει τον κεντρικό ήρωα του μυθιστορήματος και είναι το πρόσωπο που με ενέπνευσε να γράψω αυτήν την ιστορία. Έχει πράγματι μετατρέψει ένα παλιό αγροτικό Piaggio σε περιοδεύουσα βιβλιοθήκη για παιδιά και πηγαίνει σε απομακρυσμένα χωριά της νότιας Ιταλίας, για να παρακινήσει τα παιδιά να διαβάσουν. Όταν τον συνάντησα το 2021 με σκοπό να γράψω το βιβλίο, είδα έναν άνθρωπο τρυφερό, ευαίσθητο, αισιόδοξο και γεμάτο καλοσύνη. Ξέρω ότι έχει εγγόνια, αλλά δεν τον ρώτησα και πολλά για την οικογένειά του. Δεν εμβαθύναμε σε προσωπικά θέματα. Μου μίλησε κυρίως για το Bibliomotocarro, τον τρίκυκλο φίλο του, και τη δουλειά του στα σχολεία που επισκέπτεται. Παρεμπιπτόντως, για αφηγηματικούς σκοπούς στο μυθιστόρημα έχω αλλάξει το όχημα σε ένα Volskswagen Τ2 του ’78, αλλά το χρώμα παραμένει γαλάζιο. Ο Αντόνιο του βιβλίου, λοιπόν, δεν είναι ένα πρόσωπο που φαντάστηκα, όμως κατά τη διάρκεια της ιστορίας έπλασα τις αντιδράσεις, τις σκέψεις και την κοσμοθεωρία του μέσα από δικά μου φίλτρα, έχοντας, βέβαια, ως οδηγό το πνεύμα του ανθρώπου που συνάντησα. Είμαι ευγνώμων που μου επέτρεψε να το κάνω αυτό και πάνω από όλα είμαι ευγνώμων που είχα την τύχη να τον γνωρίσω, γιατί ανήκει σε εκείνους τους ανθρώπους που ομορφαίνουν τον κόσμο με τις πράξεις τους. Θα κλείσω λέγοντας πως ανυπομονώ να ξαναβρεθώ με τον πραγματικό Αντόνιο, να του δώσω το βιβλίο και να του διηγηθώ από κοντά όλα όσα μεσολάβησαν από την πρώτη φορά που επισκέφτηκα τον τόπο του. Δεν θα πω περισσότερα για το βιβλίο. Αποκάλυψα ήδη πολλά και τώρα είναι η σειρά του αναγνώστη να κάνει το δικό του ταξίδι.

Συγγραφέας γεννιέσαι ή γίνεσαι;
Ρ.Γ.: Ούτε γεννιέσαι, ούτε γίνεσαι. Το κολλάς, γιατί κάποιος στο μεταδίδει. Είναι το μόνο μικρόβιο που παραμένει ενεργό για αιώνες και μπορείς να το κολλήσεις από έναν άνθρωπο που έχει ζήσει πολλά χρόνια πριν από εσένα. Μπορεί για παράδειγμα να τύχει να ανοίξεις ένα βιβλίο που έχει γραφτεί 200 χρόνια πριν, κι ύστερα να ανεβάσεις πυρετό. Εσένα αυτή η ευαισθησία που νιώθεις σου αρέσει, όμως όλοι γύρω σου προσπαθούν να σε θεραπεύσουν. Κάποιοι, πράγματι, θεραπεύονται ή τουλάχιστον έτσι δείχνουν, αλλά οι υπόλοιποι ζουν με αυτό όλη τους τη ζωή.

Αν μπορούσατε να αλλάξετε κάτι στον τομέα της λογοτεχνίας τι θα ήταν αυτό;
Ρ.Γ.: Θα μιλήσω για την Ελλάδα, γιατί αυτό που θα ήθελα να δω εδώ, κάπου αλλού μπορεί να συμβαίνει. Ο χώρος της λογοτεχνίας, όπως και πολλοί άλλοι επιμέρους χώροι της τέχνης, έχει τη δική του διαρρύθμιση. Ας τον φανταστούμε σαν μια έπαυλη με πολλά δωμάτια, όπου γίνεται ένα μεγάλο πάρτι. Οι άνθρωποι σε αυτή τη γιορτή κινούνται μέσα στα όρια της έπαυλης, διαλέγουν δωμάτια, ίσως στέκονται αμήχανα σε κάποιον διάδρομο, αλλού χορεύουν, αλλού πίνουν κτλ. Όλοι τους, όμως, ακόμα κι αν χορεύουν μαζί, ακόμα κι αν μιλάνε μεταξύ τους, είναι μόνοι. Εγώ, λοιπόν, δεν οραματίζομαι την λογοτεχνία σαν έναν τόπο όπου ο καθένας φέρνει το προσωπικό του έργο στο φως, τσουγκρίζει δυο ποτήρια, παίρνει μερικά χτυπήματα στην πλάτη, κι ύστερα πάλι από την αρχή. Οραματίζομαι έναν τόπο όπου υπάρχει αληθινός διάλογος, έναν τόπο όπου θα συναντηθούμε για να αλλάξουμε κάτι, να συνδέσουμε τη φωνή μας με αυτά που συμβαίνουν εκεί έξω και όχι μόνο να ταΐζουμε το εγώ μας, που κορδώνεται κάθε φορά που βγάζουμε ένα βιβλίο. Ζούμε σε μια εποχή δίχως χαρακτήρα. Φαινόμαστε παντού, μα δεν υπάρχουμε πραγματικά. Ας γίνει τουλάχιστον ο χώρος της λογοτεχνίας και της τέχνης γενικότερα, ένα μέρος όπου υπάρχουμε και συνυπάρχουμε στ’αλήθεια. Πρέπει να αφήσουμε την έπαυλη και να βγούμε στον κήπο.

Έχετε επόμενα συγγραφικά σχέδια;
Ρ.Γ.: Έχω πολλά σχέδια και πολλές ιδέες, όμως δεν αποκαλύπτω ποτέ τι σκαρώνω. Άλλωστε αυτά μπορεί να αλλάξουν στην πορεία. Το μόνο σίγουρο είναι ότι ανυπομονώ να ξαναμπώ σε δημιουργικό ρυθμό.


Γιάννης Παπαδόπουλος για τα Βιβλιοσημεία)

Κλειώ / άποψη 1

---Δημοσίευση: 06/06/2026---
Περίληψη οπισθόφυλλου:
Θεσσαλονίκη, 1985. Η Κλειώ, υπάλληλος σε μια εταιρεία με εξαιρετικές προοπτικές, διορίζεται σε μια απομακρυσμένη επαρχία ως καθηγήτρια Μαθηματικών. Μακριά από τη μεγάλη πόλη και ένα περιβάλλον προγραμματισμένο, παλεύει να προσαρμοστεί στις νέες συνθήκες. Μέσα σε μία μόνο διδακτική χρονιά, θα αποκτήσει πρωτόγνωρες εμπειρίες, θα δοκιμάσει τις αντοχές της, θα βιώσει έντονα συναισθήματα, θα ζήσει τον έρωτα. Άξιζε, τελικά, αυτή η ριζική αλλαγή στη ζωή της;

Ένα μυθιστόρημα ενηλικίωσης, που φωτίζει με ευαισθησία τη σχέση εκπαιδευτικών και παιδιών, και αναδεικνύει τη δύναμη της αλλαγής, όταν αυτή γεννιέται από την ανάγκη για αλήθεια και αυθεντικότητα


Η άποψή μου:
(γράφει η Μαριάννα Κορομπίλη, φιλόλογος)
Το μυθιστόρημα "Κλειώ" της Λένας Δημητριάδου, εκδόσεις "Βακχικόν", αναφέρεται στη διαδρομή μιας νέας γυναίκας μαθηματικού, τη στιγμή που αποφασίζει να αλλάξει τη ζωή της. Η Κλειώ βρίσκεται σε κρίσιμο σημείο: έχει σπουδές, επαγγελματική προοπτική και οικογενειακή στήριξη, αλλά νιώθει έντονη πίεση μέσα σε μια "ασφαλή" πραγματικότητα, που δεν την καλύπτει. Επιλέγει να φύγει και να δοκιμάσει κάτι διαφορετικό, την εμπειρία της διδασκαλίας, γνωρίζοντας ότι το ρίσκο δεν είναι τόσο το οικονομικό όσο συναισθηματικό. Το μυθιστόρημα εστιάζει σ' αυτή την απόφαση: στο τι σημαίνει να τολμά κανείς να ζήσει αυθεντικά, ακόμη και όταν δεν έχει εγγυήσεις στην πορεία προς την αυτογνωσία. Η Κλειώ δεν προσπαθεί μόνο να διδάξει αλλά να αποδείξει, πρώτα στον εαυτό της κι έπειτα στους άλλους, ότι μπορεί να υπάρξει με τους δικούς της όρους.

Η ρεαλιστική αφήγηση ξεχωρίζει για την απλότητα και τη φυσικότητά της. Η γλώσσα είναι καθαρή, χωρίς περιττές επιτηδεύσεις και στηρίζεται σε μικρές σκηνές που αποδίδουν την καθημερινότητα με ακρίβεια. Οι διάλογοι είναι σύντομοι και συχνά αφήνουν πράγματα να εννοηθούν, δημιουργώντας μια ήρεμη αλλά σταθερή ένταση. Δεν επιδιώκει να εξηγήσει τα πάντα· αλλά να δείξει με παραστατικότητα και αμεσότητα, επιτρέποντας στον αναγνώστη να παρακολουθήσει τις αλλαγές της ηρωίδας μέσα από πράξεις και αντιδράσεις. Με αυτόν τον τρόπο αποκτά μια κινηματογραφική ροή, όπου οι εικόνες και οι σιωπές λειτουργούν εξίσου με τον λόγο.

Η Κλειώ βρίσκεται σε μεταβατική φάση. Από τη μία πλευρά, έχει μια σταθερή πορεία: εργασία, οικογένεια, προοπτική. Από την άλλη, βιώνει έντονη ψυχική πίεση. Η απόφαση να φύγει δεν είναι παρορμητική· προκύπτει από την ανάγκη να απομακρυνθεί από ένα περιβάλλον που τη φθείρει. Η επιλογή αυτή αποκτά ιδιαίτερη σημασία αν ιδωθεί μέσα στο κοινωνικό πλαίσιο της δεκαετίας του '80, όπου η οικογένεια διατηρεί ισχυρό ρόλο και η ανεξαρτητοποίηση μιας γυναίκας δεν θεωρείται αυτονόητη. Το γεγονός ότι μια νέα γυναίκα επιλέγει να ζήσει μόνη και να εργαστεί στην επαρχία, αρκεί για να αντιμετωπιστεί ως "ακραίο" ακόμη κι αν αντικειμενικά δεν είναι. Έτσι, η προσωπική της απόφαση αποκτά ιδεολογική διάσταση. Η Κλειώ επαναστατεί έμμεσα, διακριτικά, με την ίδια της την επιλογή. Διεκδικεί χώρο, αυτονομία και δικαίωμα να ορίσει τη ζωή της. Η στάση αυτή λειτουργεί και ως παράδειγμα: όχι μόνο για τον εαυτό της, αλλά και για τους άλλους γύρω της.

Ο έρωτας που ακολουθεί, δεν εμφανίζεται ως λύση. Αντίθετα, γίνεται μια ακόμη δοκιμασία. Η σχέση χαρακτηρίζεται από ασάφεια και ανισορροπία, γεγονός που δημιουργεί ένταση και αμφιβολία. Η Κλειώ επενδύει συναισθηματικά, αλλά δεν βρίσκει την ίδια ανταπόκριση. Μέσα από αυτή τη διαδικασία αναγκάζεται να δει πιο καθαρά τις ανάγκες και τα όριά της. Ο έρωτας, επομένως, δεν την ολοκληρώνει· τη φέρνει πιο κοντά στην αυτογνωσία. Παράλληλα, το σχολείο αποτελεί έναν εξίσου σημαντικό άξονα. Σε μια μικρή επαρχιακή κοινότητα, ο εκπαιδευτικός δεν περιορίζεται στη μετάδοση γνώσεων. Αποτελεί σημείο αναφοράς, φορέα ιδεών και πρότυπο συμπεριφοράς. Η Κλειώ αντιλαμβάνεται αυτή την ευθύνη και προσπαθεί να σταθεί στο ύψος της. Ως γυναίκα μαθηματικός, μάλιστα, καλείται να αποδείξει την επάρκειά της σε έναν χώρο όπου η παρουσία της δεν θεωρείται δεδομένη.

Η προσπάθειά της να κερδίσει τους μαθητές της δεν στοχεύει απλώς στη συμπάθεια, αλλά συνδέεται άμεσα με τη διδασκαλία των μαθηματικών. Κατανοεί ότι η γνώση δεν μπορεί να επιβληθεί μηχανικά· χρειάζεται εμπιστοσύνη και συμμετοχή. Δημιουργεί λοιπόν, ένα κλίμα όπου οι μαθητές μπορούν να εκφραστούν, να ρωτήσουν και να δοκιμάσουν. Η γνώση δεν υποβαθμίζεται· αντίθετα, γίνεται πιο ουσιαστική, γιατί κατανοείται.

Αυτή η στάση της μπορεί να ιδωθεί σε συνάφεια με παιδαγωγικές θεωρήσεις που δίνουν έμφαση στη συμμετοχή του μαθητή. Η ιδέα ότι ο μαθητής μαθαίνει μέσα από τη δραστηριότητά του και όχι μόνο μέσα από την απομνημόνευση, θυμίζει κονστρουκτιβιστικές προσεγγίσεις, όπως αυτές που διατυπώθηκαν από τον Jean Piaget και τον Jerome Brumer. Η έμφαση στη σχέση και στη συνεργασία παραπέμπει σε μια κοινωνική αντίληψη της μάθησης, όπου ο δάσκαλος λειτουργεί ως καθοδηγητής -μια προσέγγιση που συναντάται στη σκέψη του Lev Vygotsky. Τέλος, η προσπάθεια της Κλειούς να δώσει χώρο στη φωνή των μαθητών φέρνει στον νου τη διαλογική παιδαγωγική του Paulo Freire, όπου η γνώση οικοδομείται μέσα από τον διάλογο και όχι μέσω επιβολής.

Ωστόσο, το μυθιστόρημα δεν παρουσιάζει μια θεωρητική εφαρμογή αυτών των μοντέλων. Η Κλειώ δεν φαίνεται να διαθέτει τυπική παιδαγωγική εκπαίδευση· λειτουργεί κυρίως με διαίσθηση. Και ακριβώς αυτό δίνει ενδιαφέρον στη στάση της· δείχνει ότι η ουσιαστική διδασκαλία μπορεί να προκύψει από την ανθρώπινη επαφή, χωρίς να χάνει τη σοβαρότητα του γνωστικού αντικειμένου. Τα μαθηματικά παραμένουν στο κέντρο της διδασκαλίας της, αλλά διδάσκονται με τρόπο που ενεργοποιεί τους μαθητές. Ταυτόγχρονα, η παρουσία της ως γυναίκα-εκπαιδευτικός, αποκτά κοινωνιολογική σημασία. Δεν αποτελεί μόνο φορέα γνώσης, αλλά και παράδειγμα. Για τα κορίτσια, δείχνει έναν διαφορετικό δρόμο· για τα αγόρια, μεταβάλλει την εικόνα της γυναίκας σε έναν χώρο που συνδέεται με απαιτητική γνώση. Με αυτόν τον τρόπο, η διδασκαλία της ξεπερνά το μάθημα και επηρεάζει τον τρόπο σκέψης των μαθητών.

Η ψυχολογική πορεία της ηρωίδας αποδίδεται με ακρίβεια και χωρίς υπερβολές. Η αλλαγή της δεν είναι απότομη, αλλά προκύπτει μέσα από εμπειρίες. Περνά από την προσδοκία στην απογοήτευση και από εκεί σε μια πιο ήρεμη αποδοχή. Δεν καταρρέει αλλά ανασυντάσσεται.

Στο τέλος του μυθιστορήματος, ο τόνος διαφοροποιείται. Η ένταση υποχωρεί και η αφήγηση γίνεται πιο ήρεμη. Η Κλειώ δεν προσπαθεί πλέον να ξεχάσει το παρελθόν της, αλλά να το αποδεχτεί. Η μνήμη παραμένει, αλλά δεν την καθορίζει με τον ίδιο τρόπο. Η σκηνή με τη φωτογραφία που κρύβει στο συρτάρι της δείχνει αυτή τη μετατόπιση· το παρελθόν δεν διαγράφεται, αλλά εντάσσεται στη ζωή της.

Η αναφορά στους μαθητές που δεν την ξέχασαν μετά από τριάντα χρόνια, αποτελεί ένα από τα πιο ουσιαστικά σημεία του μυθιστορήματος. Δείχνει ότι η παρουσία της είχε πραγματικό αντίκτυπο. Η μνήμη αυτή δεν αφορά μόνο τη σχέση, αλλά και τη γνώση που μετέδωσε. Η διδασκαλία της άφησε ίχνος, και αυτό αποτελεί ίσως το πιο σταθερό στοιχείο της πορείας της.

Το μυθιστόρημα της Λένας Δημητριάδου δεν καταλήγει σε μια οριστική λύση. Η Κλειώ δεν βρίσκει όλες τις απαντήσεις αλλά μαθαίνει να βλέπει πιο καθαρά τον εαυτό της και τις επιλογές της. Η πορεία της δείχνει ότι η ζωή δεν προχωρά μέσα από βεβαιότητες, αλλά μέσα από εμπειρίες που μας αλλάζουν. Και ίσως αυτό να είναι το βασικό του νόημα: ότι η ωρίμανση, ο δρόμος προς την αυτογνωσία, δεν έρχεται αποφεύγοντας τις δυσκολίες αλλά τολμώντας να ζήσει κάποιος και μαθαίνοντας, στη συνέχεια, να εντάσσει όσα έζησε στη ζωή του.


Ιστοσελίδα: Πατήστε εδώ

Συνέντευξη στον Κώστα Γραμματικόπουλο

---Δημοσίευση: 05/06/2026---
Ο Κώστας Γραμματικόπουλος γεννήθηκε το 1962 και ζει στη Νίκαια. Το 2012 συνέγραψε με τον Χρήστο Βογιατζή το θεατρικό έργο "Το τελικό λάθος". Aπό τις εκδόσεις Βακχικόν κυκλοφορούν τα βιβλία του: "Νεκρό φιλί" (ποίηση, 2015), "Οι απόκληροι" (νουβέλα, 2017), "Ζήτω ο άνθρωπος" (θέατρο, 2018), "Τρεις ευχές" (μυθιστόρημα, 2019), "Θα τα πω όλα στον Θεό" (νουβέλα, 2021) και "Ολιέβιν" (μυθιστόρημα, 2023). "Η ακοίμητη κοιλάδα και άλλα διηγήματα" είναι το έβδομο βιβλίο του.

Ο συγγραφέας μιλά για το βιβλίο του «Η ακοίμητη κοιλάδα και άλλα διηγήματα» που κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Βακχικόν.

Τι είναι εκείνο που σας ωθεί να γράφετε;
Κ.Γ.: Σε αυτά τα διηγήματα αποτυπώνεται απτά η ήττα του ανθρώπου μπροστά στην ίδια του την αποστολή, στη δημιουργία μιας ισότιμης, δίκαιης και ελεύθερης κοινωνίας . Είμαι απ’ αυτούς τους ανθρώπους που αγωνιούν για το μέλλον της ανθρωπότητας και η αγωνία μου αυτή υπήρξε η σπίθα για να γεννηθούν αυτά τα διηγήματα, η οποία σπίθα, με την συνδρομή της έμπνευσης έγινε φλόγα και φωτιά.

Πόσο εύκολο η δύσκολο είναι για εσάς να καταφέρετε να εκφράσετε την σκέψη σας πάνω στο χαρτί;
Κ.Γ.: Η δυσκολία έγκειται στην αποτύπωση μιας πρωτότυπης ιδέας. Μετά αναλαμβάνουν την πλοκή της ιστορίας οι ίδιοι οι ήρωες. Τότε τα πράγματα ρέουν ομαλά και ευχάριστα. Η μεγαλύτερη ηδονή ενός συγγραφέα είναι η στιγμή που αυτονομούνται οι ήρωες του (σχεδόν τον περιφρονούν) και ζουν την δική τους ζωή και όχι αυτή που θα τους επέβαλε ο δημιουργός τους. Αυτό το ηδονικό συναίσθημα της ήττας από τους ήρωες μου το έχω νιώσει και αισθάνομαι ευγνώμων γι’ αυτό.

Ποιες είναι οι επιρροές σας;
Κ.Γ.: Οι επιρροές μου είναι οι αρχαίοι τραγωδοί, ο Αισχύλος, ο Σοφοκλής και ο Ευριπίδης, καθώς και ο Τολστόι με τον Ντοστογιέφσκι. Αυτοί οι πέντε συγγραφείς είναι η πηγή απ’ όπου αντλώ πολλά από τα θέματά μου.

Ποια θεματολογία κρατεί τον κυρίαρχο ρόλο στα έργα σας;
Κ.Γ.: Δύο είναι τα θέματα που κυριαρχούν στα έργα μου . Η μάχη του «καλού» με το «κακό» και η ύπαρξη του Θεού, όχι με την θεολογική έννοια αλλά με την υπαρξιακή του διάσταση.

Πείτε μας λίγα λόγια για το βιβλίο σας.
Κ.Γ.: Ενώ τα διηγήματα της συλλογής έχουν εντελώς διαφορετική θεματολογία, εντούτοις τα ενώνει το αόρατο νήμα της εναγώνιας προσπάθειας των ηρώων για μια καλύτερη ζωή, που όμως τις περισσότερες φορές δεν εκπληρώνεται. Στις ιστορίες που διαδραματίζονται υπάρχει έντονο το συναισθηματικό, κοινωνικό και πολιτικό στίγμα της ανθρώπινης οντότητας.

Συγγραφέας γεννιέσαι η γίνεσαι ;
Κ.Γ.: Θα έλεγα και τα δύο. Απαραίτητη προϋπόθεση είναι το ταλέντο, αλλά ο συγγραφέας οφείλει να μορφωθεί, να έχει εμπειρίες, να ζήσει μέσα στην κοινωνία, να αφουγκραστεί τις αγωνίες και τα προβλήματα της και την ιερή ώρα της συγγραφής να αποτραβηχτεί από αυτήν για να αφοσιωθεί απρόσκοπτα στο έργο του.

Αν μπορούσατε να αλλάξετε κάτι στον τομέα της λογοτεχνίας τι θα ήταν αυτό;
Κ.Γ.: Έχω την βαθιά πεποίθηση ότι η λογοτεχνία τις τελευταίες δεκαετίες έχει ξεστρατίσει από τις δύο αρχέγονες πηγές της: την ομορφιά και την αλήθεια. Φαντάζομαι την λογοτεχνία σαν ένα ορμητικό ποτάμι που πηγάζει από τον βράχο της αλήθειας και εκβάλλει τον ωκεανό της ομορφιάς. Η ομορφιά και η αλήθεια, αυτά τα δύο ύψιστα ιδανικά απουσιάζουν από την σημερινή λογοτεχνία.

Έχετε επόμενα συγγραφικά σχέδια;
Κ.Γ.: Αυτή την εποχή ολοκληρώνω δύο θεατρικά έργα τις «Ερινύες» και τον «Καύσωνα» και βρίσκομαι σε μια δημιουργική συγγραφική περίοδο.

Γιάννης Παπαδόπουλος για τα Βιβλιοσημεία)


Δείτε την κριτική μας για το μυθιστόρημά του "Τρεις ευχές".

Τρεις ευχές

---Δημοσίευση: 06/06/2026---
Περίληψη οπισθόφυλλου:
Στη μεταπολίτευση, με την Ελλάδα ακόμα ρημαγμένη από τις πολιτικές διαφορές αλλά και τις κοινωνικές ανισότητες, τρεις φίλοι-ήρωες της καθημερινής ζωής κάνουν όνειρα-διαβατήρια για ένα καλύτερο μέλλον, τα οποία όμως χάνονται και σβήνουν αργά όσο οι ανθρώπινες σχέσεις δείχνουν τη διαστρεβλωμένη τους αντανάκλαση στον κόσμο που ζουν.

Στις "Τρεις ευχές" του Κώστα Γραμματικόπουλου, όλοι βγαίνουν από τον δρόμο τους και όλοι πρέπει να ξαναφτιάξουν τη ζωή τους. Να τη δομήσουν και να την ξαναχάσουν σε συνεχόμενο στρόβιλο από συναισθήματα και χαοτικές ανθρώπινες σχέσεις. Και μέσα σε όλα αυτά, ένας σαλός μαγικός βοηθός που γνωρίζει εξαρχής τι πρόκειται να γίνει. Ψυχανεμίζεται την αλήθεια και τολμά να τη φωνάξει. Αλλά σε μιαν Ελλάδα αποπροσανατολισμένη, τέτοιες αληθινές φωνές έχουν το μειονέκτημα να μην ακούγονται και να χάνονται. Από την αρχή μέχρι το τέλος της ιστορίας μας, η μόνη αλήθεια είναι ότι ο άνθρωπος κάθε άλλο παρά το τέλειο ον είναι της δημιουργίας. Τρωτός και αδύναμος, μαστίζεται από την καθημερινότητα και χάνεται πριν ξανασταθεί στα πόδια του και πριν χαθεί για μια ακόμη φορά με την πρώτη αφορμή.


Η άποψή μου:
(γράφει η Αγγελική Λερίου)
Το μυθιστόρημα «Τρεις Ευχές» του Κώστα Γραμματικόπουλου είναι ένα βιβλίο που συνδυάζει συναισθηματική ζεστασιά, μαγεία και στοχαστική αφήγηση. Μέσα από την ιστορία των τριών ευχών, ο συγγραφέας αγγίζει θέματα όπως η ελπίδα, οι επιθυμίες και οι συνέπειες των επιλογών μας, δημιουργώντας μια ιστορία που είναι ταυτόχρονα καθηλωτική και συγκινητική.

Η πλοκή ακολουθεί χαρακτήρες που βρίσκονται αντιμέτωποι με τις πιο βαθιές τους επιθυμίες και τα όρια της πραγματικότητας. Οι τρεις ευχές λειτουργούν ως μέσο εξερεύνησης των προσωπικών στόχων, των φόβων και των ονείρων των ηρώων, ενώ παράλληλα αναδεικνύουν τη σημασία της ευθύνης και των συνεπειών που φέρνουν οι επιλογές μας.

Ένα από τα πιο δυνατά στοιχεία του βιβλίου είναι η ατμόσφαιρά του: ζεστή, μαγική και ταυτόγχρονα στοχαστική. Η γραφή του Γραμματικόπουλου είναι παραστατική, κρατώντας τον αναγνώστη αφοσιωμένο στην ιστορία. Η αφήγηση δημιουργεί μια εμπειρία που αγγίζει τόσο τη φαντασία όσο και τη συναισθηματική πλευρά του αναγνώστη.

Ιδανικό για αναγνώστες που αγαπούν ιστορίες με συναισθηματικό βάθος και αλληγορικό χαρακτήρα καθώς και για όσους απολαμβάνουν ιστορίες για τις ανθρώπινες επιθυμίες, τις επιλογές και τις συνέπειές τους.


Ιστοσελίδα: Πατήστε εδώ

Σάιμον & Τζακ του Χρήστου Μπακοστέργιου

---Δημοσίευση: 04/06/2026---

7 πρόσωπα, 7 συμφωνίες και ένας άγνωστος που ελέγχει το πεπρωμένο τους.

Στο (Λος) Έθεραλ, µία χώρα µαγείας και παράξενων πλασµάτων, µία εξαφάνιση θέτει σε κίνηση ένα ντόµινο γεγονότων. Με την εµφάνιση της κόκκινης σελήνης, ένα επικίνδυνο παιχνίδι στήνεται από έναν µυστηριώδη άντρα µε ηµίψηλο καπέλο. Τα πιόνια του έχουν επιλεγεί: ένας πρόθυµος πρίγκιπας που διψά για εξουσία, ένας φιλόδοξος θαλασσοπόρος µε µια κρυφή αγάπη στην καρδιά του, µία µικρή, πονηρή αλεπού που ονειρεύεται την ελευθερία της, µία άρρωστη δολοφόνος που ψάχνει εκδίκηση, ένας γενναίος πολεµιστής που αναζητά τη χαµένη δόξα και µία γοητευτική κοπέλα που θα κινήσει γη και ουρανό για να βρει τη µητέρα της...
Ένας προς έναν και µία προς µία, οι κληρονόµοι των ισχυρών Συντεχνιών που εξουσιάζουν τη χώρα θα χορέψουν στον ρυθµό που ορίζουν οι κλωστές του µαριονετίστα τους, του απρόσιτου και αινιγµατικού Σάιµον, ενόσω µοιραία, οι πόλεις και οι επαρχίες του (Λος) Έθεραλ βυθίζονται σε ένα πρωτοφανές χάος. Ένας χάος χωρίς επιστροφή... Όµως, η ελπίδα γεννιέται από εκεί που δεν το περιµένει κανείς: από ένα άσηµο παιδί που όλοι έχουν ξεχάσει. Ένα παιδί που, µαζί µε έναν γίγαντα, κρατούν πλέον την εύθραυστη µοίρα του (Λος) Έθεραλ στα χέρια τους...


Η άποψή μου:
(γράφει η Χρύσα Παναγοπούλου)
Τι κάνει τον άνθρωπο ευάλωτο; Είναι η αγάπη, η επιθυμία ή μήπως τελικά η δίψα για εκδίκηση; Βιβλίο πρώτο της σειράς και ήδη από την αρχή έχω εντυπωσιαστεί!

Η Έλενα ξυπνά, είναι δεμένη, είναι αβοήθητη, δεν ξέρει που βρίσκεται ή τι έπραξε που να αξίζει την τιμωρία. Η Αριάδνη είναι η νόμιμη διάδοχος του θρόνου, συμπονετική και δίκαια αλλά και δυνατή, γι'αυτό και την φθονεί ο αδελφός της. Η Θέτις, η αλεπουδίτσα, είναι ο αγαπημένος μου χαρακτήρας. Είναι περήφανη για την καταγωγή της. Βάζει όρια, δεν δέχεται να την τσαλαπατούν, είναι έξυπνη. Ο κόσμος όμως περιφρονεί τους ζωόμορφους, το είδος στο οποίο ανήκει, και μοιραία θα υποκύψει κι αυτή στην ανάγκη της να εκδικηθεί όλους αυτούς, που την έχουν στο περιθώριο, με πρώτους και καλύτερους τα θετά της αδέλφια. Θα τα καταφέρει η συμπαθέστατη αλεπουδίτσα να εκπληρώσει τον μοναδικό σκοπό της ζωής της;

Η Έλλη, επίσημη διάδοχος της συντεχνίας των δολοφόνων, από μικρή ακούει φωνές. Ένα χάος γίνεται μες το μυαλό της. Αυτές οι φωνές που θα την οδηγήσουν;

Ένα πολύ δυναμικό ξεκίνημα είναι το μεγάλο πλεονέκτημα της ιστορίας και σε κάνει να συνεχίζεις την ανάγνωση, χωρίς ανάσα μέχρι το τέλος. Σφιχτοδεμένη πλοκή, άρτια νοήματα και μια χώρα που σε κάνει να την αγαπήσεις και να την ονειρεύεσαι... γιατί; Γιατί σε όλη την επικράτεια του Λος Έθεραλ θα βρεις χαρακτήρες τόσο διαφορετικούς μα και τόσο όμοιους, ήρωες που άλλους θα αγαπήσεις και άλλους θα μισήσεις. Θα μπεις σε ένα παιχνίδι διαπλοκών και ςξουσίας, που τα νήματα μοιάζει να κινεί ένας μόνο άνθρωπος: ο Σάιμον!

Τελικά ποιος είναι αυτός που παίζει με τις ζωές και τις επιθυμίες των ανθρώπων; Και πάνω απ΄όλα ποιος είναι; Άνθρωπος ή Δαίμονας; Μια οντότητα που εμφανίζεται από το πουθενά, αλλά αφήνει το στίγμα του παντού. Ποιός είναι ο σκοπός και τα κίνητρά του; Μάλλον δεν θα το μάθουμε σε αυτό το πρώτο βιβλίο και η αγωνία χτυπάει κόκκινο.

Σκοπίμως δεν ανέφερα καθόλου τους άντρες της ιστορίας. Το ένστικτό μου με οδήγησε στο συμπέρασμα ότι τα νήματα της ιστορίας θα τα κινήσουν οι γυναίκες, αρχής γενομένου από την Αυτού Μεγαλειότητα, την Αυτοκράτειρα.

Μια αυτοκρατορία πλούσια που μακροημέρεψε, ύστερα από την εποχή των πολέμων, απαρτίζεται από τρεις μεγάλες επικράτειες του Μπόρεους στα δυτικά, του Απείριον στην Ανατολή και της Γκαλινέι στα νότια. Ο Πρίαμους ο πρώτος αυτοκράτορας και τύραννος κέρδισε την αθανασία, χάρις σε μια θαυματουργή ουσία, που πήρε το όνομα Ιχώρ. Ήταν τόσο σημαντική που η χρονολογία τότε άλλαξε σε 0 Μ.Ι (μετά ιχώρα) εποχής. Ο τύραννος αυτός αφού αιματοκύλησε όλο το βασίλειο, κατάφερε με τη βοήθεια αυτής της ουσίας να βασιλέψει 150 χρόνια. Κι ερχόμαστε στη σημερινή εποχή που ο αυτοκράτορας όχι μόνο είναι στο απυρόβλητο, αλλά και λόγο της Ιχώρ λατρεύεται ως Θεός, πράγμα που στην ουσία καταργεί οποιαδήποτε άλλη θρησκεία.

Σε αυτό το πρώτο μέρος θα γνωρίσουμε τις βασικές συντεχνίες, που αποτελούν νευραλγικούς παράγοντες της οικονομίας του Λος Έθεραλ. Πρώτη, η Συντεχνία του Θεού, που ανήκει στον αυτοκράτορα και ακολουθουν δύο άλλες, του Ιππότη και του Δολοφόνου, που γεννήθηκαν από την ανάγκη υπεράσπισης του αυτοκράτορα. Υπάρχουν κι άλλες, που πιστεύω ότι είναι εξίσου σημαντικές, αν και δεν έχουν να κάνουν με τον κύκλο της αυτοκρατορικής αυλής. Η συντεχνία των Εμπόρων, του Εξερευνητή, του Φιλοσόφου και Ιστορικού, και τέλος η συντεχνία του Μεταλλωρύγχου.

Ανυπομονώ να ξεκινήσω το επόμενο που φέρει τον τίτλο Τζακ. Ναι, ξέρω δεν μιλήσαμε καθόλου γι'αυτόν. Με τη ροή των γεγονότων αυτός ο νεαρός περνάει στην αφάνεια, ούτε που του έδωσα σημασία κι όμως φαίνεται ότι αποτελεί το κλειδί του δεύτερου βιβλίου της σειράς. Ο Τζακ είναι συνετός και σίγουρα πιο ώριμος από την ηλικία του. Ζει σε μια μικρή πόλη της επικράτειας, όπου ιδρύθηκε η συντεχνία των Μεταλλωρύγχων, κι επιθυμία του είναι να βρει τους γονείς του, που τους έχασε από πολύ μικρός, ύστερα από την μεγάλη έκρηξη. Έχω μεγάλη περιέργεια να δω πώς θα επηρεάσει τη ροή των γεγονότων.

Οι περιγραφές καθόλου δεν κουράζουν, απεναντίας ο αναγνώστης αφήνει την φαντασία του ελεύθερη να ζωντανεύσει μια ολόκληρη αυτοκρατορία. Οι 7 συμφωνίες όπως αναφέρονται και στον τίτλο, δείχνουν τη ματαιοδοξία της ανθρώπινης φύσης αλλά μάς προδιαθέτουν και για κάτι δυσοίωνο. Πώς θα είναι το μέλλον αν οι ήρωες υποκύψουν στις επιθυμίες τους και με τι αντίτιμο; Πολλές σκέψεις περνούν από το μυαλό μου, για παράδειγμα, η Ρωμαϊκή αυτοκρατορία είχε Έπαρχους που διοικούσαν την επικράτεια. Εδώ η δύναμη βρίσκεται στις συντεχνίες, παιχνίδια εξουσίας μάς θυμίζουν κάτι από Game of thrones, ενώ οι συμφωνίες θυμίζουν τη βιβλική έννοια του Πονηρού πνεύματος, που σκοπό έχει να παρασύρει και να ξεγελάσει. Και επιπλέον σε όλα αυτά οι ήρωές μας έχουν μια δραματικότητα.

Κι ενώ όλοι περιμένουν τους πολυπόθητους αγώνες όπου εκεί θα οριστεί ο επόμενος διάδοχος της αυτοκρατορίας, οι αλυσιδωτές αντιδράσεις που φέρνουν αυτές οι φαινομενικά αθώες συμφωνίες είναι εντυπωσιακές. Τελικά εμείς ορίζουμε την μοίρα μας ή εκείνη μας ορίζει;

Γρήγορο, συναρπαστικό, πολυεπίπεδο, παίζει πολύ με την ψυχολογία και συνάμα αποτελεί μια εξαιρετική περιπέτεια, που τη ζεις σαν να βλέπεις ταινία υπερπαραγωγής! Δεν ξέρω τι άλλο περισσότερο μπορεί να θέλουμε από ένα βιβλίο! Πιστεύω ότι είναι έκπληξη το γεγονός ότι ανήκει σε πρωτοεμφανιζόμενο συγγραφέα.

Τζακ - Ο νόμος του Πριγκηπάτου / περίληψη:
Ο Θεός πέθανε, το παιχνίδι μόλις ξεκίνησε, και η μοίρα των πολλών υφαίνεται  στα ακροδάχτυλα του Ενός. Η επόµενη µέρα που ξηµέρωσε στη χαµένη χώρα έφερε αλλαγές και αναπάντητα ερωτήµατα. Ποιος δολοφόνησε τον Θεό και Αυτοκράτορα του (Λος) Έθεραλ; Ποιος είναι ο µυστηριώδης άντρας που έκλεινε συµφωνίες µε τους γόνους των ισχυρότερων συντεχνιών; Τι πραγµατικά αναζητούσε; Το κυριότερο: τι θα συµβεί από εδώ και πέρα;

Με τον θρόνο ενός ολόκληρου κόσµου να παραµένει κενός, η Αυτοκράτειρα  θέτει σε εφαρµογή το πρωτόκολλο του πριγκιπάτου, µε σκοπό την ανάδειξη και στέψη του επόµενου Αυτοκράτορα. Οι υποψήφιοι Θεοί του (Λος) Έθεραλ θα αναµετρηθούν µεταξύ τους για την υπεροχή του θριαµβευτή, µέσα από τρεις δοκιµασίες. Ανάµεσα σε πλεκτάνες, προδοσίες, έρωτες άνευ ορίων, απόπειρες δολοφονιών και αλλοιώσεις χαρακτήρων, οι µαριονέτες θα παλέψουν µε όλες τους τις δυνάµεις για να πετύχουν τον σκοπό τους. Όλα αυτά, την ίδια στιγµή που ο µαριονετίστας παρακολουθεί αµέτοχος τις κινήσεις τους, έτοιµος να ολοκληρώσει το πλήρες σχέδιό του.

Η επιστροφή στο γεµάτο συνωµοσίες, µυστικά και ξέφρενη περιπέτεια σύµπαν Φαντασίας που εξυφαίνει ο Χρήστος Μπακοστέργιος είναι γεγονός. Μετά τον “Σάιµον”... είναι η ώρα του “Τζακ”!


Η άποψή μου:
(γράφει η Χρύσα Παναγοπούλου)
Ας ξεκινήσουμε με την Έλλη, γιατί αποτελεί έναν ιδιαίτερο χαρακτήρα μέσα στο βιβλίο. Από τη μία την λυπάσαι, από την άλλη τη φοβάσαι, μα σκέφτεσαι τι θα γινόταν αν είχε πάρει όλες τις αποφάσεις αλλιώς. Ξαφνικά θυμήθηκα ότι εκείνη ήταν ο λόγος που ήθελα να διαβάσω το πρώτο βιβλίο και όχι να συνεχίσω να το ακούω σε audio. Ήθελα μέσα από τις λέξεις να αποκρυπτογραφήσω τον ιδιαίτερο χαρακτήρα της. Κατέληξα να πιστεύω ότι είναι ένα πρόσωπο τραγικό γιατί κάθε στιγμή γίνεται μέσα της μια πάλη. Καταλαβαίνω ότι λατρεύει τον αδερφό της, τον Χιούγκο, γιατί είναι ο μόνος που της έχει απομείνει αλλά δεν αντιλαμβάνομαι γιατί υποκύπτει στην κακή της πλευρά. Ίσως προσπαθεί υπερβολικά να αποδείξει ότι ο θάνατος των γονιών της δεν οφείλεται σε ένα απλό ατύχημα αλλά σε μια σκευωρία.

Σε αυτό το δεύτερο μέρος οι φωνές που ακούει μες το κεφάλι της γίνονται ολοένα πιο δυνατές και αντιφατικές, μοιάζει σαν να φτάνει τα όρια της τρέλας. Σίγουρα σημαντική στην εξέλιξη της πλοκής, δυστυχισμένη αφού έχει χάσει και τους δύο γονείς της, δεν έχει επιλογές άλλες από το να πάρει μέρος στους αγώνες του πριγκιπάτου με την φιλοδοξία να γίνει η επόμενη Θεά του Λος Έθεραλ. Η αντίδρασή της δείχνει ότι αισθάνεται ενοχές απέναντι στον αδερφό της για πράγματα που δεν μπορεί η ίδια να του ομολογήσει.

Οι αγώνες του πριγκιπάτου είναι το πιο σημαντικό γεγονός του Λος Έθεραλ. Δικαίωμα συμμετοχής έχει ένας ή μία αρχηγός από κάθε συντεχνία. Ειλικρινά τους συμπαθώ όλους, θεωρώ τον καθένα από αυτούς ξεχωριστό και κάποιες φορές μπερδεύομαι για το ποιος θέλω να κερδίσει, σίγουρα πάντως η αλεπουδίτσα είναι μία από τις προτιμήσεις μου. Ο γιος του αυτοκράτορα πάντως, ο Μάξουελ δεν ανήκει σε αυτές. Τον θεωρώ υπερβολικά υπερόπτη και κακό, θα ήθελα να πάρει ένα μάθημα αφού με τις ενέργειές του έθεσε σε κίνδυνο μια ολόκληρη αυτοκρατορία! Ο χαρακτήρας που δεν πρόσεξα μες την αγωνία μου στο πρώτο βιβλίο μου ήταν ο Κρίστοφερ. Πολύ πιθανόν ο ρόλος του να είναι νευραλγικός στα επόμενα βιβλία καθώς κατάλαβα ότι είναι ο τελευταίος του είδους του, με τη γνώση και την διάλεκτο των αλχημιστών.

Οι ανατροπές διαδέχονται η μία την άλλη και συνεπώς από την στιγμή που σήμανε η έναρξη των αγώνων, το βιβλίο το διάβασα απνευστί! Αυτό που μου έκανε τρομερή εντύπωση είναι πώς εν όψει των δοκιμασιών αλλάζουν οι χαρακτήρες. Άλλοι ωριμάζουν και άλλοι βγάζουν την σκοτεινή τους πλευρά. Κάπως έτσι δεν συμβαίνει και στην πραγματική ζωή; Αυτή η συνεχής ένταση κλιμακώνεται στο τέλος, που αν έδινα μεγαλύτερη βάση στις λεπτομέρειες του πρώτου μέρους, μπορεί και να το είχα προβλέψει, μπορεί και όχι, γιατί οι συνεχείς εξελίξεις δεν αφήνουν περιθώριο στον αναγνώστη να σκεφτεί καθαρά. Εγώ ολο αυτό το ταξίδι μέχρι το τέλος και του δεύτερου μέρους το έβλεπα σαν να παρακολουθώ μια άκρως ενδιαφέρουσα ταινία. Ένιωθα τους χαρακτήρες να εμφανίζονται μπροστά στα μάτια μου ολοζώντανοι αβίαστα. Θεώρησα ότι αυτό είναι το πιο εξαιρετικό πράγμα που μου έχει συμβεί σε βιβλίο, να ενεργοποιεί δηλαδή όλες μου τις αισθήσεις. Με μόνο μειονέκτημα (όπως συμβαίνει σε κάθε τετραλογία) να είναι το τι πρόκειται να συμβεί. Είχα την αίσθηση ότι με το πέρας αυτού του δεύτερου μέρους η αγωνία μου κάπως θα καταλάγιαζε μα συνέβη ακριβώς το αντίθετο: να περιμένω διακαώς τα επόμενα.

Βέβαια πέρα της συνεχούς έντασης που βίωσα υπήρχαν και οι ωραίες στιγμές. Όπως το ότι κάθε ιστορική αναφορά ζωντανεύει εκείνα τα μέρη. Τα ταξίδια και οι άνθρωποι που επρόκειτο να γνωρίσει ο κάθε διαγωνιζόμενος, η έμφυτη καλοσύνη του Τζακ που σε κάνει να σκέφτεσαι ότι τελικά υπάρχει ελπίδα για το καλύτερο, οι καλόγριες του μοναστηριού της Νήσου της Σιωπής που περιέβαλαν με την υπομονή, επιμονή και την αγάπη τους, τον νεαρό Χιούγκο, που είμαι βέβαιη ότι ευθύνονται για να χτίσει ο μικρός -που τόσο έχει ταλαιπωρηθεί- έναν εξαιρετικό χαρακτήρα.

Μόνο αγωνία λοιπόν μένει σαν επίγευση με χαρακτηριστικά «highlights» τα μόνα που μπορώ να πω χωρίς spoiler, τι ρόλο θα διαδραματίσει η πριγκίπισσα Αριάδνη; Είναι εφικτό μέσα από τις πιο αντίξοες συνθήκες να ευδοκιμήσει ένας μεγάλος έρωτας δεμένος με τα νήματα του πεπρωμένου; Ποια είναι η πραγματική υπόσταση του Σάιμον; Τι ρόλο θα παίξει ο Μάξουελ στη συνέχεια; Πού μας οδηγεί το όνειρο της Έμμας; (ενός χαρακτήρα που επίσης περνάει απαρατήρητος και δεν του δίνουμε βάσει από την αρχή).

Μέσα σε μια αυτοκρατορία σκευωριών, μυστικών, μαγικών αντικειμένων, γοήτρου και δύναμης τι ρόλο θα διαδραματίσει άραγε ο Τζακ, του οποίου το όνομα αποτελεί τον τίτλο του δεύτερου βιβλίου; Αυτά και άλλα πολλά που δεν μπορώ να αναφέρω με κάνουν να σκέφτομαι τη συνέχεια ξανά και ξανά και πραγματικά θα ανατρέξω στο πρώτο βιβλίο μήπως και ανακαλύψω κάποιο ψήγμα του τι μέλει γενέσθαι στην υπόλοιπη ιστορία.

Εννοείται πώς περιμένω με πολύ μεγάλο ενθουσιασμό τη συνέχεια. Ένα μεγάλο μπράβο στον συγγραφέα που μας έβαλε σε τέτοιους «μπελάδες».

Μαύρο δάσος

---Δημοσίευση: 04/06/2026---
Περίληψη οπισθόφυλλου:
Η Αλίκη υπήρξε κάποτε το πρόσωπο μιας τηλεοπτικής σειράς που σημάδεψε μια ολόκληρη γενιά. Σήμερα, παλεύει με δεύτερους ρόλους στο Κρατικό Θέατρο Βορείου Ελλάδος.
Όταν ο Κρις –καρδιακός της φίλος και πλέον βραβευμένος σκηνοθέτης στο εξωτερικό– της προτείνει τον πρωταγωνιστικό ρόλο στη μεγαλύτερη κινηματογραφική παραγωγή που έγινε ποτέ στην Ελλάδα, εκείνη, παρά τους δισταγμούς της, δέχεται. Ίσως αυτή να είναι η τελευταία της ευκαιρία να επιστρέψει.
Οι δύο φίλοι φτάνουν νωρίτερα από την υπόλοιπη παραγωγή στο απομονωμένο ορεινό ξενοδοχείο Black Forest. Εκεί, η Αλίκη γνωρίζει μια γυναίκα που εργάζεται στο ξενοδοχείο· μια γυναίκα που ξέρει να ακούει, αλλά δε μιλά ποτέ για τον εαυτό της. Μια γυναίκα που λίγες ημέρες αργότερα θα εξαφανιστεί και κανείς δε θα την αναζητήσει.
Καθώς τα γυρίσματα προχωρούν, η Αλίκη ανακαλύπτει ότι το δάσος δεν είναι μόνο σκηνικό ταινίας, αλλά σκηνικό εκδίκησης. Και ότι κάποιοι δε χρειάζονται σενάριο για να υποκριθούν. Στο μαύρο δάσος τίποτα δε χάνεται. Μόνο περιμένει...


Η άποψή μου:
(γράφει η Αγγελική Λερίου)
Το «Μαύρο Δάσος» της Μαρίας Ράπτη είναι ένα καλογραμμένο και ατμοσφαιρικό μυθιστόρημα που συνδυάζει το μυστήριο με την ψυχολογική ένταση. Από τις πρώτες σελίδες σε τραβάει σε έναν κόσμο σκοτεινό, ατμοσφαιρικό και βαθιά ανθρώπινο. Δεν πρόκειται απλώς για μια ιστορία με ένταση και μυστήριο αλλά μια κατάβαση στις πιο κρυφές πλευρές της ανθρώπινης ψυχής.

Η Ράπτη χτίζει με δεξιοτεχνία ένα περιβάλλον που λειτουργεί σχεδόν σαν χαρακτήρας. Το «δάσος» του τίτλου δεν είναι μόνο ένας φυσικός χώρος αλλά ένα σύμβολο φόβου, απώλειας και εσωτερικής σύγκρουσης. Καθώς η αφήγηση εξελίσσεται, ο αναγνώστης νιώθει να βυθίζεται όλο και περισσότερο σε μια ατμόσφαιρα όπου τίποτα δεν είναι απολύτως ξεκάθαρο και η αλήθεια κρύβεται πίσω από σκιές.

Η γραφή είναι δυνατή και κινηματογραφική, με έντονες εικόνες και ρυθμό που κρατά αμείωτο το ενδιαφέρον. Ταυτόγχρονα, η συγγραφέας δεν μένει μόνο στην επιφάνεια της πλοκής. Δίνει βάθος στους χαρακτήρες της, αναδεικνύοντας τις αδυναμίες, τα τραύματα και τα διλήμματά τους. Μέσα από αυτούς, το βιβλίο αγγίζει θέματα όπως ο φόβος, η ενοχή, η μνήμη και η ανάγκη για λύτρωση.

Η Ράπτη ξέρει πότε να αποκαλύψει και πότε να αφήσει τον αναγνώστη να υποψιαστεί, δημιουργώντας μια εμπειρία που σε κρατά σε εγρήγορση μέχρι το τέλος. Ιδανικό για αναγνώστες που αγαπούν το μυστήριο και την αγωνία, χωρίς να βασίζονται αποκλειστικά σε γρήγορη δράση, όσους απολαμβάνουν σκοτεινή, ατμοσφαιρική γραφή με συμβολισμούς, καθώς και για όσους θέλουν ένα βιβλίο που δημιουργεί έντονα συναισθήματα και σε κρατά σε ένταση μέχρι το τέλος.


Ιστοσελίδα: Πατήστε εδώ

Ο Παράδεισος είναι σωστή Κόλαση

---Δημοσίευση: 03/06/2026---
Περίληψη οπισθόφυλλου:
Στον Παράδεισο όλα κυλούν υπέροχα. Μια τέλεια πλασμένη κοινωνία ευτυχισμένων ανθρώπων.
Μοναδική παραφωνία είναι ο Σαμ. Ένας επαναστάτης άγγελος, που έχει χάσει την πίστη του στο σύστημα.
Όταν η συμπεριφορά του τον ρίχνει στον πάτο της ιεραρχίας των αγγέλων, ο Θεός του δίνει μία τελευταία ευκαιρία πριν τον μεταθέσει στην Κόλαση: να αναλάβει έναν γήινο που πρόκειται να πεθάνει μέσα στα επόμενα λεπτά και να τον βοηθήσει να προσαρμοστεί στη νέα του ζωή.
Ο άγγελος δε θα μπορούσε να μη συμμορφωθεί. Θέτει, όμως, όρους. Ο γήινος που θα του ανατεθεί πρέπει να έχει χιούμορ, στιλ και υψηλό δείκτη νοημοσύνης.
Ο Θάνος, από την άλλη, δεν πληροί κανένα από τα κριτήρια που έθεσε ο Σαμ. Αλλά το Θεϊκό Σχέδιο είναι αυτό που είναι. Κι έτσι ξεκινάει...
Αυτό που αγνοεί το δίδυμο των ηρώων μας είναι πως πάρα πολλοί θέλουν ν’ αποτύχει το Σχέδιο του Θεού. Από δυσαρεστημένους συναδέλφους του Σαμ μέχρι τον ίδιο τον άρχοντα του Κάτω Κόσμου, που θα κάνει ό,τι περνά από το χέρι του για να φέρει τον άγγελο πλάι του. Και ν’ αλλάξει την έκβαση της αιώνιας μάχης ανάμεσα στο Καλό και το Κακό...
Ο συγγραφέας των "Χωρίς Άντρες" και "Χρυσός Ναός", Χρήστος Αζαριάδης, επιστρέφει με ένα πανέξυπνο, αστείο και άκρως ανατρεπτικό μυθιστόρημα για τη μεταθανάτια ζωή, όπως δεν την είχατε φανταστεί!


Η άποψή μου:
(γράφει η Αγγελική Λερίου)
Το «Ο Παράδεισος είναι σωστή Κόλαση» του Χρήστου Αζαριάδη ανήκει στα βιβλία που εξερευνούν τις αντιφάσεις της ανθρώπινης ζωής και των επιλογών μας.

Ο συγγραφέας δημιουργεί μια αφήγηση που ισορροπεί ανάμεσα στον ρεαλισμό και την εσωτερική αναζήτηση, θέτοντας ερωτήματα για το τι σημαίνει τελικά ευτυχία, ελευθερία και προσωπική ολοκλήρωση.

Η γραφή είναι άμεση και στοχαστική ταυτόγχρονα. Ο Αζαριάδης δεν προσπαθεί να εντυπωσιάσει με περίπλοκες εκφράσεις, αντίθετα χρησιμοποιεί μια καθαρή και ουσιαστική γλώσσα, που επιτρέπει στον αναγνώστη να επικεντρωθεί στα συναισθήματα και τις ιδέες πίσω από την ιστορία. Μέσα από τους χαρακτήρες και τις εμπειρίες τους, αναδεικνύεται η λεπτή γραμμή ανάμεσα σε αυτό που θεωρούμε «Παράδεισο» και σε αυτό που μπορεί τελικά να μετατραπεί σε προσωπική «Κόλαση».

Ένα από τα πιο δυνατά στοιχεία του βιβλίου είναι η ικανότητά του να αγγίζει οικεία θέματα: τις προσδοκίες που δημιουργούμε για τη ζωή μας, τις απογοητεύσεις που ακολουθούν και τη συνεχή προσπάθεια να βρούμε νόημα μέσα σε όλα αυτά. Ο συγγραφέας δεν δίνει εύκολες απαντήσεις, αλλά αφήνει χώρο στον αναγνώστη να βγάλει τα δικά του συμπεράσματα.

Ιδανικό για αναγνώστες που αγαπούν βιβλία με φιλοσοφικές προεκτάσεις και έντονο προβληματισμό γύρω από την ανθρώπινη εμπειρία, καθώς και για όσους απολαμβάνουν ιστορίες που συνδυάζουν λογοτεχνική αφήγηση με υπαρξιακά ερωτήματα.


Ιστοσελίδα: Πατήστε εδώ

Casta Diva

---Δημοσίευση: 03/06/2026---
Περίληψη οπισθόφυλλου:
Ποιο, πραγματικά, ήταν εκείνο το μικρό κορίτσι που μεγάλωσε μεταξύ Νέας Υόρκης και Ελλάδας, εκβιαζόταν για να τραγουδά από τη συναισθηματικά βίαιη μητέρα της, παντρεύτηκε έναν άντρα που την έκλεβε κι ερωτεύτηκε έναν κροίσο που της φερόταν βίαια και απαξιωτικά;
Μέσα από μια αδημοσίευτη αλληλογραφία της Μαρίας Κάλλας, η Lyndsy Spence ρίχνει φως στην τραγική ιδιωτική ζωή της μεγάλης Ελληνίδας ντίβας. Με τα λόγια της ίδιας της Κάλλας, μαθαίνουμε πως ο Ωνάσης τη νάρκωνε, ο Μενενγκίνι έγραφε τα κέρδη της στο όνομά του και ο πατέρας της προσποιούνταν ότι πέθαινε πάμφτωχος σε νοσοκομείο, σε μία προσπάθεια να της αποσπάσει χρήματα...
Η γυναίκα που πάλεψε με τη νευρομυϊκή διαταραχή, που έχασε τη φωνή της λόγω της ασθένειάς της και λόγω των καταχρήσεων και που στο τέλος της ζωής της, μόνη στο Παρίσι, ζητούσε από την αδερφή της ηρεμιστικά, είναι ο ίδιος άνθρωπος που μέχρι και σήμερα προκαλεί τεράστια συγκίνηση μέσα από τις αριστουργηματικές ηχογραφήσεις της. Την τραγική ιστορία της Μαρίας Κάλλας, της μεγαλύτερης ίσως υψίφωνου στην ιστορία της όπερας, ανασυνθέτει μέσα από άγνωστο μέχρι σήμερα υλικό η ιστορικός Lyndsy Spence.


Η άποψή μου:
(γράφει η Δανάη Λιαροπούλου)
Δε θα πω ψέματα: έχω μεγάλη αδυναμία στη Μαρία Κάλλας! Επομένως ξεκίνησα και διάβαζα το βιβλίο αυτό ήδη θετικά προκατειλημμένη. Από τις πρώτες κιόλας σελίδες φάνηκε πόσο θα με δικαίωνε...

Διατηρώντας την αντικειμενικότητά της, η συγγραφέας ξεκινάει να περιγράφει καρέ-καρέ τη ζωή της πιο διάσημης τραγουδίστριας όπερας στον κόσμο. Από τα ταραχώδη παιδικά της χρόνια, την εκφυλισμένη σχέση με την οικογένειά της, μέχρι και τον άδοξο θάνατό της.

Το βιβλίο αυτό σίγουρα δεν είναι για τους λιγόψυχους. Κάτι η ελληνικότητα της Μαρίας, κάτι η άρρηκτη σύνδεσή της με τον Ωνάση, ίσως και λίγο το ρητό «η Ελλάδα τρώει τα παιδιά της», που όλοι από τόσο νωρίς γνωρίζουμε, σε κάνουν να έχεις από την αρχή της ανάγνωσης πολύ δυνατά και πολύ οικεία συναισθήματα. Heartbreaking είναι ίσως ο πιο ταιριαστός χαρακτηρισμός που θα σκεφτόμουν, εφόσον κάθε κεφάλαιο (της ζωής της Μαρίας, συνεπώς και του βιβλίου) είναι πιο επίπονο και πιο σκοτεινό από το προηγούμενο. Εκούσια ή ακούσια, συμπάσχεις με μία ψυχή που ήταν καταδικασμένη στην αυτοκαταστροφή.

Αυτό που μου έκανε τη μεγαλύτερη εντύπωση στο βιβλίο, ήταν ο βαθμός στοιχειοθέτησης, έρευνας και ακρίβειας που το χαρακτήριζε. Δεν υπήρξε γεγονός που να μην έχει διασταυρωθεί, λόγια προσώπων που να μην προέρχονται απευθείας από συγκεκριμένη πηγή, συμπεράσματα χωρίς αποδείξεις, ακόμη και αν αυτές ήταν ένα εισιτήριο τρένου ή καταστατικά καταγραφών πληθυσμού στην Αμερική. Κάθε πηγή και κάθε παραμικρή λεπτομέρεια βρίσκεται στη διάθεση του αναγνώστη, και είναι παραπάνω από εμφανής ο όγκος δουλειάς και αφιέρωσης της συγγραφέως. Σε αρκετά σημεία αφήνει να φανεί η προσωπική (αν και αιτιολογημένη πάντα) γνώμη της –πώς θα μπορούσε να μην την εκφράσει άλλωστε, όταν κάθε τι που συνέβαινε στη συγκεκριμένη ιστορία ήταν τόσο ακραίο, τόσο οριακό! Η Lyndsey Spence όμως ξετυλίγει το νήμα της ζωής της Μαρίας με ευθύνη και συνέπεια, ίσως αναγνωρίζοντας το βεληνεκές της συγκεκριμένης προσωπικότητας, αλλά και την πολυπλοκότητά της.

Συμπέρασμα; Κλείνεις το οπισθόφυλλο και νιώθεις λίγο πιο πλήρης... Δεν έχεις διαβάσει απλά μία βιογραφία, έχεις κάνει ένα ταξίδι στα αμέτρητα επίπεδα μιας πολύ ταραγμένης ψυχολογίας, και έχεις κατανοήσει (όχι δικαιολογήσει) τις αποφάσεις της, τις αντιδράσεις της και τις παθογένειές της. Παρόλο που δεν ήταν η πρώτη βιογραφία που διάβαζα, η συγκεκριμένη είχε κάτι που στα μάτια μου ξεχώρισε.


Ιστοσελίδα: Πατήστε εδώ

Περηφάνια, προκατάληψη και ζόμπι

---Δημοσίευση: 02/06/2026---
Περίληψη οπισθόφυλλου:

Το κλασικό αριστούργημα αλλιώς (μα, πολύ... αλλιώς)...

Μια παραλλαγμένη εκδοχή του μυθιστορήματος της Τζέιν Όστεν, εμπλουτισμένη με βικτωριανούς νεκροζώντανους που διψούν για ανθρώπινα μυαλά...

Ρομαντισμός, τρυφερότητα, ερωτικά παιχνίδια, μάχες με ιαπωνικά ξίφη, κανιβαλισμός και εκατοντάδες πτώματα σε αποσύνθεση, στο κλασικό έργο όπως (σίγουρα) δεν το έχετε ξαναδιαβάσει ποτέ!

Ένας μυστηριώδης λοιμός θερίζει το Λονδίνο, μετατρέποντας μεγάλο μέρος του πληθυσμού σε παραμορφωμένα ζόμπι που κατακλύζουν σπίτια, δρόμους και δάση. Η Ελίζαμπεθ Μπένετ, εκπαιδευμένη όπως και οι τέσσερις αδελφές της στις πολεμικές τέχνες του θανάτου, είναι αποφασισμένη να κάνει τα πάντα για να συμβάλει στην εξάλειψη της απειλής, σύντομα όμως την προσοχή της αποσπά ο αινιγματικός κύριος Ντάρσυ...


Η άποψή μου:
(γράφει η Νατάσα Ανωγειανάκη)
Σίγουρα θα έχει πέσει στην αντίληψη σας το διασημότερο, πολυδιαβασμένο, ρομαντικό μυθιστόρημα της Αγγλίδας συγγραφέως Τζέιν Όστεν, με τίτλο "Περηφάνεια και προκατάληψη", που κυκλοφόρησε το 1813 και αφορά την οικογένεια Μπένετ. Θίγει τα ήθη εκείνης της εποχής, τη χειραφέτηση των γυναικών, τον γάμο και τις κοινωνικές τάξεις.

Ο συγγραφέας Σεθ Γκράχαμ-Σμιθ δημιούργησε μία άλλη εκδοχή με τη δυναμική πρωταγωνίστρια Ελίζαμπεθ Μπένετ να κυνηγάει, παρέα με τις αδελφές της, παραμορφωμένα ζόμπι, σε μια προσπάθεια να σώσουν την επαρχία του Λονδίνου από τα απαίσια, ανθρωπόμορφα όντα. Ως συν-συγγραφέας σε ένα mashup (μη κανονικό έργο μυθοπλασίας, το οποίο συνδυάζει ένα γνωστό προϋπάρχον λογοτεχνικό κείμενο με ένα άλλο είδος) με αρκετές δόσεις μαύρου χιούμορ, καταφέρνει να συνδυάσει ρομαντισμό και τρόμο σε μια ανατρεπτική μίξη με σκηνές βίας ανάμεσα σε ζωντανούς-νεκρούς.

Τώρα θα αναρωτιέστε πώς γίνεται να συνδυαστεί η ρομαντική ατμόσφαιρα με τις σκηνές αιματοχυσίας; Όταν ο γόης, αλαζόνας, υπερόπτης αλλά πολύ καλός πολεμιστής Ντάρσυ έρχεται να ταράξει την ήδη ταραχώδη ζωή της Ελίζαμπεθ, τότε γίνεται και παραγίνεται!

Επικρατούν οι μάχες σώμα με σώμα, με τις ηρωίδες εκπαιδευμένες να αντέχουν και να επιδίδονται σε δύσκολες δοκιμασίες, να φορούν στολές κι όχι κρινολίνα, να κρατούν μουσκέτο στα χέρια τους κι όχι ομπρελίνο, και να ασχολούνται με πολεμικές τέχνες κι όχι με χορούς, ψάχνοντας τον κατάλληλο γαμπρό. Ζουν την απόλυτη ανατροπή, εκπαιδεύονται, μάχονται, ερωτεύονται. Οι ανθοδέσμες, τα μονόπετρα δεν έχουν καμία θέση στις ζωές τους αλλά ούτε και τα κουτσομπολιά των κοσμικών.

Η ρομαντική διάθεση αιωρείται στην ατμόσφαιρα μέσα σε ένα σκηνικό  τρόμου. Η ανάγκη για επιβίωση αλλά κυρίως η ευθύνη που νιώθουν τα κορίτσια για τη διάσωση των κατοίκων της πόλης, είναι το βασικό μέλημά τους.

Κάπου εκεί, ανάμεσα στη ζωή και στον θάνατο, καραδοκεί ο έρωτας, έτοιμος να τους τρυπήσει με τα βέλη του. Αυτός είναι που δίνει τη νότα του ρομαντισμού στις σελίδες του βιβλίου!

Ιδανικό ανάγνωσμα για αυτούς που θέλουν να διαβάσουν κάτι τελείως διαφορετικό από το κλασικό είδος λογοτεχνίας που γνωρίζουν, καθώς στο συγκεκριμένο μυθιστόρημα θα ζήσουν ανατροπές που ούτε καν τις φανταζόντουσαν. Γυναίκες μαχήτριες, γυναίκες δυναμικές, αδίστακτες, γυναίκες με αισθήματα, τρυφερές, έτοιμες να αγαπήσουν και να αγαπηθούν. Όλα τα αρσενικά θα τις ήθελαν στη συντροφιά τους. Το μόνο σίγουρο είναι ότι δεν θα έχουν να φοβούνται τίποτα με εκείνες στο πλάι τους.


Ιστοσελίδα: Πατήστε εδώ

Οι αδερφές Μπλου

---Δημοσίευση: 02/06/2026---
Περίληψη οπισθόφυλλου:

Αν δεν ξέρεις τις αδερφές μου τότε δεν ξέρεις ούτε εμένα.

Οι αδερφές Μπλου ήταν πάντα δεμένες, παρότι εξαιρετικά διαφορετικές. Η Έιβερι, η μεγαλύτερη, είναι μια καθωσπρέπει δικηγόρος που μένει στο Λονδίνο, κρύβει όμως ένα μυστικό που θα μπορούσε να καταστρέψει ολοκληρωτικά την τέλεια ζωή της. Η Μπόνι, πρωταθλήτρια πυγμάχος, έπειτα από μια βαριά ήττα παράτησε το μποξ και πλέον δουλεύει ως πορτιέρισσα σε ένα μπαρ στο Λος Άντζελες. Ώσπου ένα βράδυ μια απερίσκεπτη πράξη της την αναγκάζει να φύγει από την πόλη. Η Λάκι, η αντιδραστική μικρότερη αδερφή, είναι μοντέλο στο Παρίσι, μα έχει έρθει πια η ώρα να υποστεί τις συνέπειες της άστατης ζωής της.
Τρίτη στη σειρά ήταν η Νίκι, της οποίας ο απροσδόκητος χαμός έναν χρόνο πριν κλόνισε τις υπόλοιπες και τάραξε την ισορροπία της τετράδας. Όταν οι τρεις εναπομείνασες αδερφές συναντιούνται στη Νέα Υόρκη με σκοπό να αποτρέψουν την πώληση του σπιτιού όπου μεγάλωσαν, διαπιστώνουν ότι μόνο αν ξανάρθουν κοντά θα καταφέρουν να νικήσουν το πένθος, τον εθισμό και τη θλίψη και να ερωτευτούν ξανά τη ζωή.


Η άποψή μου:
(γράφει η Ρούλα Κεφάκη)
Η Έιβερι, η Μπόνι, η Λάκι, η Νίκι. Οι αδερφές Μπλου. Ήταν τέσσερις σε όλη τους τη ζωή, μέχρι που έμειναν τρεις. Η δυναμική της οικογένειας αλλάζει με τον θάνατο της Νίκι, όπως πάντα συμβαίνει μετά από μία μεγάλη απώλεια.

Οι τρεις τους ζουν μακριά, καθεμιά βυθισμένη στο χάος, την αταξία ή την υπερβολική τάξη της δικής της ζωής, μέχρι που η πώληση του πατρικού τους σπιτιού στη Νέα Υόρκη αποτελεί αφορμή για να βρεθούν ξανά. Η δεδομένη αγάπη που υπάρχει ανάμεσά τους τις ενώνει, ωστόσο η θλίψη, οι ενοχές, τα μυστικά, ο πόνος της ανάμνησης της χαμένης αδερφής τους και οι διαφορετικοί μηχανισμοί αντιμετώπισης του πένθους τις χωρίζει. Δεν είναι εύκολο να υπάρχεις με τον ίδιο τρόπο, να καταλαμβάνεις την ίδια θέση στον κόσμο απόντος ενός -τόσο- αγαπημένου σου προσώπου...

Η Coco Mellors δε δίνει ιδιαίτερη βάση στην πλοκή, προτιμώντας να γράψει ένα βιβλίο βασισμένο στους χαρακτήρες, την πολυπλοκότητα των σχέσεων και δη των αδερφικών, τους προσωπικούς μας δαίμονες και το -ώρες ώρες συντριπτικό- βάρος της απώλειας.

Οι αδερφές Μπλου δεν είναι τέλειες, κάθε άλλο. Έχουν δύσκολο παρελθόν, εθισμούς και καταχρήσεις που τις κυνηγούν καταπόδας, ένα τραύμα που ζητά λύτρωση. Όσο εθελοτυφλούν, όσο επιλέγουν να μην έρχονται αντιμέτωπες με το πρόβλημα, αλλά και μεταξύ τους, τόσο βυθίζονται στη μοναξιά, τόσο αυξάνεται η οργή τους για τον τρόπο που στερήθηκαν την αδερφή τους.

Μαζί όμως, αν και τρεις, ποτέ πια τέσσερις, θα γίνουν πιο δυνατές και θα ξεκινήσουν παρέα το σπαρακτικό ταξίδι του πένθους, της αποδοχή της απώλειας και της επούλωσης των πληγών, έστω κι αν ξέρουν ότι οι πιο βαθιές δε θα γιατρευτούν ποτέ.


Ιστοσελίδα: Πατήστε εδώ

Έρωτας στη Συρία

---Δημοσίευση: 28/05/2026---
Περίληψη οπισθόφυλλου:
Τρεις Αρμένισσες ερευνήτριες –η Εστέρ, η Σούσαν και η Αστγίκ– προσλαμβάνονται από έναν άγνωστο αμερικανικό οργανισμό, προκειμένου να μελετήσουν τις αρμενικές κοινότητες στη Συρία και στον Λίβανο. Το ταξίδι τους σε διαφορετικές πόλεις και χωριά, και οι συναντήσεις τους με μέλη των αρμενικών μειονοτήτων που προέρχονται από όλα τα κοινωνικά στρώματα και αναβιώνουν διαφορετικές εποχές προσελκύει την προσοχή της συριακής μυστικής υπηρεσίας, που τις υποψιάζεται ως ξένες κατασκόπους.
Οι συνεχείς προκλήσεις τις φέρνουν αντιμέτωπες όχι μόνο με τον κόσμο γύρω τους, αλλά και με τις μεταξύ τους σχέσεις, τις προσωπικές επιλογές τους και τα όρια της εμπιστοσύνης. Σε αυτή την πορεία τους, οι τρεις ηρωίδες προσπαθούν, μέσα από την κατανόηση της ζωής των άλλων, να ανακαλύψουν πώς η Ιστορία και οι μνήμες διαμορφώνουν τη δική τους ταυτότητα.

Η άποψή μου:
(γράφει η Νατάσα Ανωγειανάκη)
Τρεις γυναίκες με καταγωγή από την Αρμενία, συμμετέχουν σε μια έρευνα των αρμενικών κοινοτήτων σε Συρία και Λίβανο. Ένα ταξιδιωτικό οδοιπορικό τεχνηέντως δουλεμένο από τη συγγραφέα, η οποία με δυναμισμό μάς εξιστορεί ιστορίες της προπολεμικής Συρίας.

Οι ηρωίδες της έρχονται αντιμέτωπες με τον εαυτό τους, αλλά και με τον κόσμο γύρω τους. Κυρίως όμως, κονταροχτυπιούνται με τις προσωπικές τους επιλογές.

Με ρεαλισμό στις αφηγήσεις και στις περιγραφές της, η Λουσινέ Χαρατιάν εξυμνεί τον έρωτα, που βρίσκει τον τρόπο να ανθίσει, ακόμη και κάτω από αντίξοες συνθήκες. Ανθρώπινες ιστορίες, ήθη και έθιμα, που διατηρούνται μέχρι και σήμερα, οι πολιτικές συνθήκες που επικρατούν σε αυτά τα μέρη, ο πολιτισμός ξεπηδάνε σε κάθε σελίδα.

Η σκόνη στο στόμα από τις ρόδες του αυτοκινήτου τη στιγμή που διασχίζει το χωμάτινο δρόμο. Η μυρωδιά των μπαχαρικών που διαχέεται από παντού. Η ταπεινοφροσύνη των γυναικών, που κινούνται σαν αερικά και το μόνο που αφήνουν στο πέρασμά τους είναι το γλυκό τους άρωμα.

Βρίσκω πολύ ευρηματικό όταν διαβάζω ένα βιβλίο να χρησιμοποιώ ταυτόγχρονα λεξικό κι εγκυκλοπαίδεια για την αποκρυπτογράφηση αγνώστων λέξεων, εννοιών, στοιχείων και σε αυτό το ανάγνωσμα το ευχαριστήθηκα, αφού συνεχώς ξεπηδούσαν πράγματα που ήθελα να μάθω με περισσότερες λεπτομέρειες.

Βαρνταβάρ: αρμένικη εορτή που τελείται το καλοκαίρι. Σήμερα ταυτίζεται με τη χριστιανική γιορτή της Μεταμόρφωσης.

Ζάταρ: μείγμα μπαχαρικών και αρωματικών βοτάνων.

Μουταμπάλ: μελιτζανοσαλάτα.

ΑΙ ΔΕΣΠΟΙΝΑΙ ΤΗΣ ΤΡΥΦΕΡΟΤΗΤΟΣ: φράση που προέρχεται από το έργο του Μοβσές Χορενατσί "Ιστορία των Αρμενίων" και χρησιμοποιείται στην αρμενική λογοτεχνική παράδοση τονίζοντας την ευαισθησία και την τρυφερότητα, χαρακτηριστικά των γυναικών τους.

Κοπιαστικό το όλο εγχείρημα, κυρίως γιατί χρειάζεται να μην αποσπάται η προσοχή του αναγνώστη καθώς διαβάζει, αλλά πολύ εποικοδομητικό, αφού συνεχώς ανακαλύπτει όλο και κάτι που δε γνωρίζει.

Αν σας αρέσουν τέτοιου είδους μυθιστορήματα, είμαι σίγουρη ότι το συγκεκριμένο θα το λατρέψετε. Η συγγραφέας λόγω και της ιδιότητάς της, σπούδασε ιστορία, ανθρωπολογία, έχει κάνει αμέτρητες έρευνες προκειμένου να μας μεταλαμπαδεύσει τις γνώσεις της και το πετυχαίνει με μεγάλη δεξιοτεχνία.


Ιστοσελίδα: Πατήστε εδώ

Φύλο ασθενές

---Δημοσίευση: 28/05/2026---
Περίληψη οπισθόφυλλου:
Δέκα –ή και παραπάνω– γυναίκες, δέκα ιστορίες. Η Μαίρη φροντίζει την ετοιμοθάνατη μητέρα της, αλλά δεν είναι τρυφερή με τον πατέρα της. Η Σελάνα αναζητά τον εαυτό της μέσα στον κόσμο. Η Σούλα είναι μια σεξεργάτρια που παλεύει να ξεφύγει από το σεξ. Η Ακυλίνα θέλει να παντρευτεί, ενώ η Γεωργιάννα όχι. Η Ελένη έχει κάνει μαστεκτομή και κρυώνει. Η Ειρήνη εξομολογείται το situationship της. Η Κατερίνα παίζει με ένα πάνινο πουλί, επειδή ο εγκέφαλός της δεν οξυγονώθηκε αρκετά στη γέννα. Η Μαρία και η Ευδοκία φροντίζουν τη γειτονιά. Η Ευτυχία δεν ξέρει να πει αν είναι ευτυχισμένη, μόνο πως τρώει ένα χέρι ξύλο.
Στο "Φύλο ασθενές", 10 ιστορίες για 10 γυναίκες, ηρωίδες σύγχρονες αλλά και παλαιότερων γενιών, κάνουν αυτό που έχουν μάθει από τις μανάδες τους: ανεξάρτητα από τις δυσκολίες που αντιμετωπίζουν, αντιστέκονται. Είναι όμως αυτό πάντα εφικτό;

Η άποψή μου:
(γράφει η Αγγελική Λερίου)
Το «Φύλο ασθενές-10 ιστορίες για 10 γυναίκες» της Μαριάνθης Τεντζεράκη είναι μια μικρή σε έκταση αλλά ιδιαίτερα δυνατή συλλογή διηγημάτων, που καταφέρνει μέσα σε λίγες σελίδες να αποτυπώσει τη γυναικεία εμπειρία με αμεσότητα, ευαισθησία και ρεαλισμό και να αφήσει έντονο συναισθηματικό αποτύπωμα.

Οι δέκα ιστορίες του βιβλίου δεν λειτουργούν απλώς ως ανεξάρτητα αφηγήματα. Mοιάζουν περισσότερο με δέκα διαφορετικές φωνές, που ενώνονται σε μια κοινή κραυγή για ελευθερία, αξιοπρέπεια και ίσα δικαιώματα.

Οι γυναίκες του βιβλίου είναι εύθραυστες αλλά και ανθεκτικές, παγιδευμένες συχνά σε κοινωνικά στερεότυπα, οικογενειακές πιέσεις ή προσωπικά τραύματα. Μέσα από τις ιστορίες τους αναδεικνύονται ζητήματα όπως η έμφυλη βία, η μοναξιά, η μητρότητα, η ασθένεια, η καταπίεση αλλά και η ανάγκη για προσωπική λύτρωση.

Η γραφή της Τεντζεράκη είναι λιτή αλλά γεμάτη συναίσθημα. Χωρίς περιττές υπερβολές ή δραματοποιήσεις, δημιουργεί εικόνες και στιγμές που μένουν στον αναγνώστη. Ιδιαίτερη σημασία έχει και ο ίδιος ο τίτλος, «Φύλο ασθενές», που χρησιμοποιείται ειρωνικά για να αποδομήσει μια βαθιά ριζωμένη κοινωνική αντίληψη.

Ιδανικό για αναγνώστες που αγαπούν τις κοινωνικές και ανθρωποκεντρικές ιστορίες, για όσους αναζητούν βιβλία με έντονη ψυχολογική και συναισθηματική διάσταση καθώς και για εκείνους που ψάχνουν αφηγήσεις γύρω από τη γυναικεία εμπειρία και τα κοινωνικά στερεότυπα.


Ιστοσελίδα: Πατήστε εδώ

Ο Μεσσίας

---Δημοσίευση: 27/05/2026---
Περίληψη οπισθόφυλλου:
Ένας δολοφόνος χωρίς σάρκα και οστά κι ένας ντετέκτιβ ειδικός στις ανεξήγητες υποθέσεις.
Όταν ένας ισχυρός άντρας της πολιτικής σκηνής πέφτει νεκρός στο κέντρο της Αθήνας, αυτόπτες μάρτυρες υποστηρίζουν ότι τον σκότωσε ένα «πνεύμα», που όρμησε πάνω του κλέβοντάς του τη ζωή. Η αστυνομία καλεί τον ιδιωτικό ερευνητή Γαβριήλ Γάκο, έναν άνθρωπο που έχει αποδείξει ότι πίσω από κάθε φαινομενικά ανεξιχνίαστο μυστήριο κρύβεται ανθρώπινη σκοπιμότητα. Στην προσπάθειά του να επιλύσει την υπόθεση, ο Γάκος θα κληθεί να ακολουθήσει ένα νήμα που ενώνει κρίσιμες στιγμές της νεοελληνικής ιστορίας, τον Ιωάννη Καποδίστρια, έναν ιερέα του 19ου αιώνα με πιστούς ακολούθους και μια καλά δικτυωμένη οργάνωση που δρα στο παρόν. Έπειτα από μία ακόμη ανεξήγητη δολοφονία, ο ιδιωτικός ερευνητής θα αντιληφθεί ότι τίποτα δεν είναι όπως φαίνεται...

Η άποψή μου:
(γράφει η Αγγελική Λερίου)
Ο Χάρης Καραθύμιος επιστρέφει με τον «Μεσσία», ένα πολυσύνθετο αστυνομικό θρίλερ, που φιλοδοξεί να ξεπεράσει τα όρια της κλασικής crime λογοτεχνίας και να αγγίξει περιοχές σχεδόν μεταφυσικές, φιλοσοφικές και ιστορικές.

Ο Γαβριήλ Γάκος πέρα από ερευνητής, είναι ένας άνθρωπος που κουβαλά φθορά, εσωτερικές αντιφάσεις και μια μόνιμη αγωνία να αποδείξει πως πίσω από κάθε “θαύμα” κρύβεται ανθρώπινη παρέμβαση.

Ο Καραθύμιος δεν αποκαλύπτει εύκολα τις προθέσεις του. Κάθε κεφάλαιο λειτουργεί σαν ένα μικρό παιχνίδι ανάμεσα στην πραγματικότητα και στην παραίσθηση. Ο αναγνώστης δεν ξέρει αν βρίσκεται μπροστά σε μια καλοστημένη συνωμοσία ή σε κάτι πραγματικά υπερφυσικό. Και αυτή ακριβώς η αβεβαιότητα είναι το μεγάλο αφηγηματικό όπλο του βιβλίου.

Ιδιαίτερη εντύπωση προκαλεί ο τρόπος με τον οποίο ο συγγραφέας ενσωματώνει στοιχεία της νεοελληνικής Ιστορίας στην πλοκή. Η σύνδεση με τον Ιωάννη Καποδίστρια, οι αναφορές σε θρησκευτικές ομάδες και οι υπόγειοι μηχανισμοί εξουσίας δίνουν στο βιβλίο μια σχεδόν «εθνική» διάσταση, σαν να προσπαθεί να πει ότι η Ελλάδα δεν είναι μόνο μια χώρα, αλλά και ένα ανοιχτό τραύμα γεμάτο μυστικά, δεισιδαιμονίες και ανομολόγητες ενοχές.

Εκεί όπου ο «Μεσσίας» πραγματικά ξεχωρίζει, είναι στην ατμόσφαιρά του. Ο Καραθύμιος έχει την ικανότητα να κάνει την Αθήνα να μοιάζει ξένη και απειλητική. Η γραφή του είναι κινηματογραφική, με γρήγορες εναλλαγές, ένταση και εικόνες που μένουν στο μυαλό. Παρά τον μεγάλο όγκο του βιβλίου, ο ρυθμός παραμένει ζωντανός και οι ανατροπές είναι καλοζυγισμένες.

Ο «Μεσσίας» επιβεβαιώνει ότι ο Χάρης Καραθύμιος ανήκει πλέον στους πιο ενδιαφέροντες σύγχρονους Έλληνες συγγραφείς του είδους.

Ιδανικό για αναγνώστες που αγαπούν τα ατμοσφαιρικά, αστυνομικά θρίλερ, καθώς και για όσους προτιμούν τα βιβλία που κινούνται ανάμεσα στη λογική και το μεταφυσικό.


Ιστοσελίδα: Πατήστε εδώ
Από το Blogger.
 
Copyright © 2017-2024. ΒΙΒΛΙΟΣΗΜΕΙΑ - All Rights Reserved
Created by Vivliosimeia | Published by Vivliosimeia |
Proudly powered by Vivliosimeia.blogspot.gr