Κλυταιμνήστρα

---Δημοσίευση: 14/06/2026---

Περίληψη οπισθόφυλλου:

Είναι κόρη βασιλιά αλλά παντρεύεται τύραννο. Τον παρακολουθεί ανίσχυρη να θυσιάζει το παιδί της στους θεούς. Περιμένει καρτερικά. Καταστρώνει την εκδίκησή της.

Την έχουν αποκαλέσει «υπερήφανη», «βάναυση», «μονόφρουρη», «τρελή από φιλοδοξία», «δολοφόνο». Την έχουν αποκαλέσει πολλά, τίποτα από αυτά, όμως, δεν έχει σημασία. Ξέρει πώς να παίξει το παιχνίδι. Αν δεν της δοθεί η εξουσία, θα την πάρει μόνη της.

Είναι η Κλυταιμνήστρα.

Η άποψή μου:

(γράφει η Νάντια Παπαθανασοπούλου)

Από μικρή είχα πάθος με τη μυθολογία. Θυμάμαι η πρώτη μου επαφή μαζί της ήταν η Οδύσσεια. Βέβαια ήταν ένα εικονογραφημένο βιβλίο, παιδικά γραμμένο. Από τότε όλοι αυτοί οι ήρωες μου έκαναν παρέα. Όλοι αυτοί οι δυνατοί άντρες όπως ο υπέροχος Αχιλλέας, ο πανέξυπνος Οδυσσέας, ο Θησέας, ο ημίθεος Ηρακλής, ο Ιάσωνας. Μαγευόμουν με τους Κένταυρους, το Μινώταυρο, τη Μέδουσα, όλους τους Ολύμπιους Θεούς που πάντα απορούσα πως γινόταν να είχαν κι αυτοί αδυναμίες και συμπάθειες σε ανθρώπους, αλλά και τόσα πάθη.

Μεγαλώνοντας όμως, ήθελα να διαβάζω και για ανθρώπους της μυθολογίας που δεν ήταν οι πρωταγωνιστές της. Είχαν απλά κάποιο ρόλο για να αναδειχτούν κάποιοι άλλοι άνθρωποι. Πάντα ήθελα να μάθω γι’ αυτούς που ήταν πίσω από τους προβολείς και ευτυχώς χάρη σε αυτό το βιβλίο που κρατάω στα χέρια μου μου δόθηκε αυτή η ευκαιρία για μία γυναίκα. Την Κλυταιμνήστρα!

Ποια ήταν λοιπόν αυτή η γυναίκα που πήγε την κόρη της στην Κολχίδα για να τη ντύσει νυφούλα και τελικά τη νεκροφίλησε; Ποια ήταν η γυναίκα του Βασιλιά των Μυκηνών Αγαμέμνονα; Τι ήταν πριν γίνει γυναίκα βασιλιά; Τι σκεφτόταν; Τι ήθελε από τη ζωή της;  Αυτά τα ερωτήματα μας τα απαντάει η συγγραφέας του βιβλίου.

Η Κλυταιμνήστρα αρχικά ήταν ένα κορίτσι γενναίο που πάλευε σε αρένες. Μεγάλωνε με τη σκληρότητα που μεγάλωναν οι Σπαρτιάτισσες. Αγαπούσε τους γονείς και τα αδέλφια της. Ήταν δίκαιη, και όταν κάποιος πείραζε κάποιον δικό της, πάντα η εκδίκηση για κείνη ήταν μονόδρομος.

Το βιβλίο αναδεικνύει και μια λιγότερο γνωστή, αλλά εξίσου τραγική πτυχή της ζωής της Κλυταιμνήστρας: το πρώτο της παιδί, τον γιο που απέκτησε με τον πρώτο της σύζυγο, τον Τάνταλο (κάτι που επίσης δεν ήξερα). Έναν άντρα από ξένα μέρη φεμινιστή (και όμως υπήρχαν από τότε!), γλυκό που δυστυχώς ήταν άτυχος. Ο Αγαμέμνονας είχε βάλει στο μάτι την ατίθαση Κλυταιμνήστρα και μετά από συμφωνία με τον Τυνδάρεω (τον πατέρα της), όχι μόνο σκότωσε τον άντρα της, αλλά και το παιδί τους, βυθίζοντάς την σε ανείπωτο πένθος.

Αυτό το γεγονός προσδίδει ακόμα μεγαλύτερο βάθος στην έχθρα της απέναντί του. Δεν είναι μόνο η θυσία της Ιφιγένειας που τη σπρώχνει στην εκδίκηση· η Κλυταιμνήστρα έχει ήδη βιώσει στο πετσί της την αγριότητα του Αγαμέμνονα, πολύ πριν εκείνος σκοτώσει την κόρη τους για να εξευμενίσει τους θεούς. Ο θάνατος του πρώτου της παιδιού στοιχειώνει τη ζωή της και ενισχύει τη σκοτεινή της μεταμόρφωση από σύζυγο και μητέρα σε εκδικητική φόνισσα και μοιχαλίδα με τον εξόριστο ξάδελφο του Αγαμέμνονα, Αίγισθο.

Η συγγραφέας καταφέρνει να αποτυπώσει τη βαθιά πληγή που άφησε στην ηρωίδα της, αυτή η απώλεια, ενισχύοντας τη θέση της ως γυναίκας που δεν ήταν απλώς θύμα των περιστάσεων, αλλά και μιας μοίρας που φαινόταν να αποφασίζει για εκείνη πολύ πριν από τη γέννησή της.

Η πλοκή είναι καλοδουλεμένη, με έντονες περιγραφές και ζωντανούς διαλόγους που κρατούν το ενδιαφέρον αμείωτο. Είναι ένα αξιόλογο ανάγνωσμα που προσφέρει μια νέα οπτική σε έναν από τους πιο αμφιλεγόμενους χαρακτήρες της ελληνικής μυθολογίας, προκαλώντας όλους εμάς να αναλογιστούμε τις έννοιες της δικαιοσύνης, της εκδίκησης και της μοίρας.

Επίσης το βιβλίο δεν επικεντρώνεται μόνο στην Κλυταιμνήστρα, αλλά φωτίζει και τους άνδρες που καθόρισαν τη μοίρα της. Τον Αγαμέμνονα, το βασιλιά των Μυκηνών και αρχιστράτηγο των Ελλήνων στην Τροία, ο οποίος παρουσιάζεται μέσα από τα μάτια της συζύγου του ως άνδρας σκληρός, αδίστακτος και εγωκεντρικός (κάτι που όντως ήταν). Η θυσία της Ιφιγένειας ενισχύει την εικόνα του ως ηγεμόνα που βάζει την εξουσία και τον πόλεμο πάνω από την οικογένειά του. Η σχέση του με την Κλυταιμνήστρα δεν είναι μόνο μία ιστορία προδοσίας αλλά και ένα σύμβολο της πάλης μεταξύ των φύλων και της καταπίεσης των γυναικών στην αρχαία κοινωνία (κάτω η πατριαρχία!).

Έτσι, το βιβλίο δεν είναι μόνο η προσωπική ιστορία μιας γυναίκας, αλλά μια ευρύτερη εξερεύνηση της μοίρας, της εξουσίας και των ηθικών συγκρούσεων που υπάρχουν σε κάθε σελίδα της ελληνικής μυθολογίας.

Ιστοσελίδα: Πατήστε εδώ